7879: (Default)
2015-09-03 04:04 am

Надписи на сосудах из Надь-Сент-Миклоша, Румыния.

В древние века племена, жившие на огромной территории от Монголии до Балкан, использовали руническое письмо, хорошо известное по орхонским, енисейским, таласским, казахстанским, кавказским, волго-донским, балканским и дунайским письменным памятникам.
Рунические символы возводят к арамейскому письму, но многие из них напоминают родовые знаки — тамги. Писали рунами обычно справа налево / сверху вниз. Наиболее крупные рунические памятники созданы на территории современной Монголии. Это надгробные памятники Тоньюкука, Культегина и Бильге кагана (732-735).
Наиболее западные тюркские рунические письменные памятники обнаружены в Поволжье, на Дону, на Северном Кавказе и на Дунае, в Румынии и Венгрии.
Сокровище с 23 золотыми сосудами общим весом 9 кг 945 г, на части из которых были рунические и греческие надписи, обнаружено при рытье ямы на глубине 1,5 м в железном сундуке в 1799 году в cеле Надь-Сент-Миклош на реке Ароника (район Торонтал на севере Румынии), на территории, заселенной смешанным венгерско-румынско-болгарским населением. Великолепная находка вначале была датирована концом IV – началом V века и объявлена гуннским или гуннско-булгарским достоянием, а еще конкретнее – сервизом легендарного гуннского вождя Аттилы [Й.Хампель, 1885; Младенов, 1934] . Другие, приурочив клад к эпохе протобулгар, выдвинули мнение, что эти золотые сосуды булгарские и похищены из гробницы булгарского царя Аспаруха [Димитров, 1929; Младенов, 1934]. Третьи отнесли его к VIII-IX или более поздним векам и признали собственностью аваров [Цалани, 1956], печенегов [Томсен, 1917] или прежде печенегов, а затем куманов [Немет, 1932].
Nagy-Sent-Miklosh-I Nagy-Sent-Miklosh-II
Read more... )

 

7879: (Default)
2015-08-09 12:49 am

«ПАМЯТЬ И ПОХВАЛА» МНИХА ИАКОВА И «КОРСУНСКАЯ ЛЕГЕНДА»


ДВЕ ВЕРСИИ ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА СВЯТЫМ РАВНОАПОСТОЛЬНЫМ КНЯЗЕМ ВЛАДИМИРОМ В ПАМЯТНИКАХ РУССКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ XI—XIV ВЕКОВ

Среди памятников древнерусской литературы, сохранивших свидетельство о начальной поре Русской Церкви, «Память и похвала» Мниха (монаха) Иакова известна, скорее, специалистам-историкам, чем широкому кругу православных христиан. Подлинность этого свидетельства некоторое время вызывала сомнение исследователей, так как версия принятия христианства князем Владимиром, изложенная в «Памяти», как и некоторые моменты его биографии, противоречит принятой в летописи. Изучение текста «Памяти и похвалы», сравнение его с другими источниками позволило установить принадлежность его к древнейшему периоду русской письменности (70-е годы XI века)1, а следовательно, и то, что в древности не существовало единого представления о личности князя Владимира до принятия Крещения и о самом Крещении как историческом событии.

Чем же концепция «Памяти» отличается от летописной и о каких еще текстах в этой связи может идти речь? Противоречивы, прежде всего, представления о характере Владимира-язычника: был ли он, как утверждает летопись, типичным примером правителя-варвара, лишенного вовсе нравственной готовности принять христианство, или же его характер и душевный настрой естественным путем привели его к Крещению, как считают писатели XI века: митрополит Иларион, преподобный Нестор и автор «Памяти»? Оба мнения в равной степени гипотетичны с точки зрения исторической достоверности и оба имеют подтверждение в истории христианства, ибо разными путями Господь приводит человека к христианской вере. Летописный образ князя Владимира до Крещения напоминает личность апостола Павла, в язычестве — ярого гонителя христиан; долетописный образ его явно ориентирован на житие преподобного Евстафия Плакиды, которого Господь помиловал именно за его доброту.

Более принципиальный характер имеют различные представления летописи и «Памяти» о времени, месте и обстоятельствах Крещения князя Владимира. Самая известная русская летопись, «Повесть временных лет», под 988 годом приводит подробный рассказ о том, как князь Владимир отправился в греческий город Корсунь и после продолжительной осады взял его, воспользовавшись предательством корсунянина по имени Анастас; угрожая опустошить таким же образом Царьград, русский князь потребовал себе в жены византийскую царевну, на что цари Василий и Константин согласились с условием: Владимир должен креститься. Этот известный рассказ, как и сама летопись, появился не ранее последней четверти XI века, то есть через столетие после описываемых событий. В более древних свидетельствах подобной версии нет. В них сказано, что князь Владимир крестился дома (в Киеве или Василеве), а через два года после Крещения решил обратить в христианскую веру весь народ и отправился в Корсунь, чтобы, взяв греческий город силой, потребовать, уже в качестве победителя, наставников в правой вере: себе — жену-христианку, а народу — священнослужителей2.

Эти разногласия в древнерусских памятниках тесно связаны с предыдущими: там, где проводится «корсунская» линия Крещения, языческий образ князя Владимира отмечен знаком Савла, а где личное Крещение князя и корсунский поход разделяют два года — он сравнивается с Евстафием Плакидой. Нетрудно заметить, что в источнике, которым воспользовался летописец, образ князя Владимира снижен и даже несколько осмеян (поехал добывать невесту — и крестился). Авторами другого направления руководит любовь и чувство сопричастности к его описанию истории своего народа, которые и определяют «авторское» отношение к «герою» и выбор средств. И дело здесь не в том, что «Повесть временных лет» — произведение светской литературы, а «Слово о Законе и Благодати», «Память и похвала», «Чтение о Борисе и Глебе» написаны людь-

41

Read more... )
7879: (Default)
2015-05-03 02:12 am

...



Остинг

На окне своем я свечу зажгу,
Чтоб светила тебе через мрак и ночь.
Пусть тебе я хоть этим помогу,
Если больше ничем не смогу помочь.

Пусть она тебе освещает путь,
Пусть отводит беду, разгоняет грусть.
Все ветра Земли, сколько б им ни дуть,
Не погасят ее, я тебе клянусь.

Через сотни лиг, через сотни лет,
Через страх, через боль, через пустоту
Разгляди на миг этой свечки свет -
Свет горит, дом открыт, приходи, я жду.

Что бы на Земле ни случилось впредь,
Сколько б бед ни пришлось миру испытать,
Не устанет ввек та свеча гореть,
Ну, а я никогда не устану ждать.
7879: (Default)
2015-04-26 10:08 pm

Четверть века телескопа Хаббл.

image
Небесный Фейерверк. Юбилейный снимок к 25-летию телескопа Хаббл.


За 25 лет работы телескомом Хаббл было сделано не только множество
открытий, первернувших научное представление о Вселенной, но и большое
число потрясающе красивых фотографий.


В честь 25-летия телескопа представляем Вашему вниманию галлерею таких снимков.


Read more... )
7879: (Default)
2015-04-18 02:54 am

Туманность Шлем Тора

Шлем Тора

Туманность Шлем Тора (NGC 2359)
Размер Шлема Тора достигает 30 световых лет — даже скандинавскому богу он не покажется маленьким. В действительности шлем больше похож на межзвездный пузырь, выдутый быстрым ветром яркой, массивной звезды около его центра в окружающем молекулярном облаке. Центральная звезда, исключительно горячий голубой гигант, принадлежит к звездам Вольфа-Райе. Предполагается, что она находится на короткой стадии эволюции, которая должна закончиться взрывом сверхновой. А слабая круглая туманность — это планетарная туманность, газовая оболочка, сброшенная умирающей звездой с гораздо меньшей массой. Расстояние до Шлема Тора — около 15 тысяч световых лет.

7879: (Default)
2015-04-18 02:17 am

Могила Тиелвара

Tjelvars grav

Tjelvars grav

Могила Тиелвара  — каменное судно, где по легендам похоронен первый человек, ступивший на землю Готланда. Судно в длинну имеет 18 метров и 5 метров в ширину. Во время археологических работ в 1938 году в могиле были обнаружены обугленные человеческие кости и черепки керамики. Подобные моглилы, распространенные в Скандинавии, датируются периодом 1100-500 гг. до нашей эры. Возраст Могилы Тиелвара датирован около 750 года до нашей эры.

Про Тиелвара рассказывает Сага о гутах:

Готланд первым нашел один человек, которого звали Тиелвар. В то время Готланд был так заколдован, что днем опускался на дно моря, а по ночам всплывал. Но этот человек впервые привез на остров огонь, и после этого тот [остров] никогда не опускался на дно. У этого Тиелвара был сын, которого звали Хафди. И жену Хафди звали Белая Звезда. Они были первыми жителями Готланда.

7879: (Default)
2015-03-15 06:30 pm

Интересные слова русского языка.

Слова с большим числом гласных или согласных подряд

  • слова с 6 согласными подряд: «адъюнктство», «бургомистрство», «контрстратегия», «ротмистрство»; «монстрский»; «взбзднуть»
  • слова с группой из 6 букв, состоящей из согласных и мягкого знака, идущих подряд: «герольдство», «фильтрпресс»;
  • слово с 5 гласными подряд: «чиуауа» (порода собак), у этого же слова рекордное соотношение согласные/гласные — 1/5;
  • слова с 4 гласными подряд: «метеоаэробюллетень», «радиоаэронавигация», «радиоаудитория», «лауэит»;
  • слово, в котором две группы по 3 гласных подряд: «гидроаэроионизация»;

Read more... )

7879: (Default)
2015-03-02 08:58 pm

Драма Брест-Литовска

Брест-Литовск
К середине января Троцкий вернулся за стол переговоров в Бресте. Тем временем забастовки и мирные демонстрации в Австрии и Германии либо были подавлены, либо зашли в тупик, и противники встретили главу советской делегации с новой уверенностью в собственных силах. Напрасно он, отбросив формальности, просил пригласить в Брест немецких и австрийских социалистов. Напрасно он просил для себя разрешения поехать в Вену, чтобы связаться с Виктором Адлером, заявившим протест в австрийском парламенте против поведения генерала Гофмана в Бресте. Однако ему разрешили ненадолго заехать в Варшаву, где поляки шумно приветствовали его, так как он отстаивал независимость Польши.

На данном этапе обсуждения на первый план вышли Украина и Польша. Кюльман и Чернин тайно подготавливали сепаратный мир с украинской Радой. В то же время большевики усиленно продвигали советскую революцию на Украине: распоряжения Рады еще имели силу в Киеве, но Харьков уже был под властью Советов, и представитель Харькова сопровождал Троцкого по его возвращении в Брест. Украинские партии странным образом поменялись местами. Те, кто при царе и Керенском стоял за союз или федерацию с Россией, склонялись к отделению от большого брата Большевики, раньше выступавшие за отделение, теперь призывали к созданию федерации. Сепаратисты превратились в федералистов и наоборот, но не из соображений украинского или русского патриотизма, а потому, что хотели отделиться от сложившегося в России государственного устройства или, напротив, объединиться с ним. Центральные державы надеялись извлечь выгоду из этой метаморфозы. Приняв вид сторонников украинского сепаратизма, они надеялись прибрать к рукам продовольственные и сырьевые ресурсы Украины, в которых отчаянно нуждались, а также повернуть спор о самоопределении против России. Слабая, неуверенная Рада, находясь на грани падения, пыталась опереться на центральные державы, несмотря на данную Антанте клятву верности. В делегацию Рады входили очень молодые, неопытные политики — бурши, по выражению Кюльмана, они только что выбрались из захолустья были опьянены назначенной им ролью в большой дипломатической игре.
Read more... )
7879: Flag of the Highlands of Scotland (Flag of the Highlands of Scotland)
2015-01-30 12:11 am

Земли Шотландских кланов, карта.

Зелёным цветом обозначены земли горцев(Highlands), белым - земли равнинных кланов(Lowland)
7879: (Default)
2014-11-09 10:25 pm

Портрет кометы.

 В октябре 2014 нам представилась уникальная возможность увидеть поверхность ядра кометы с расстояния 7,7 километра.

comet1

Всего месяц назад Rosetta вышла на квазиорбиту вокруг ядра кометы 67P/Чурюмова-Герасименко. Орбита квази потому, что зонд вращается вокруг кометы, но гравитации не хватает для его захвата, поэтому Rosetta может спокойно маневрировать.

Read more... )